Me dice, eres perfecto para mí. Pero quiero mucho a este otro, al otro. Y yo le digo, lo que sea muñeca, estrella mi corazón contra el piso. Y ella me dice, perdóname, perdóname. Yo le digo que sus manitas los sostienen bien mientras lo avienta. Y le digo que bien, que tranquila que sus ojos y su boca es lo único que necesito. Que no la necesito tocar más de lo que hay, que es perfecto, que todo es perfecto. Que las estrellas, sus ojos, perfecto, todo es perfecto. Y ella me dice, bailemos que hay nubes azules en mi cabeza. Y yo le digo, que si le puedo escuchar el corazón para coger el compás.
¡Qué soledad! Qué increíble sentimiento de espera. Que ganas de hacer algo inesperado, algo para mí que te represente a ti. Derecho, no hay perseguidor. Una púa de zafiro se ha clavado en un ojo. Creo que necesito un poco de rubí, un poco de ti. Hay veces que me imagino a mi corazón como una flor, y a mí como un Principito, sólo que con pijamas que alumbran con estrellas estampadas.
Ella me aprieta contra sus tetas. Y me dice, ¿qué tal? ¿Te gusta? Y me río y le digo, claro es tu corazón, ojalá así latiera el mío, a contra ritmo, un compás ternario con acento en el segundo tiempo, ojalá. Ahora bailamos. Intento tocar su corazón, un poco de él, de ella. Muy atento a el sonido de las estrellas me acerco a su cara, ella también. Se acerca un poco para intentar algo, pero yo espero, la paciencia, qué paciencia, qué nubes azules.
¿Morfina para el corazón, y qué es la mente? La muerte debe ser nofau*. La muerte debe saber a Summertime de Miles Davis. La muerte debe dar calor. La muerte debe ser casi como lamer un sapo. La muerte debe ser como el sonido de la piel resquebrajándose y debe de tener la misma cantidad de adrenalina.
Nofau: Sentimiento de espera, sentimiento de estar vacío pero contento de estarlo, feliz pero incompleto.
lunes, 13 de junio de 2011
Para No Olvidar
A estas horas me acuerdo de ti, mi corazón busca un par de curitas y mis manos escribir para que haya posibilidad que lo leas tú. Después pienso en ti, y pienso en ti. Leo e invento nuevas cosas para nuestro mundo. Agita mi corazón, por favor. Come de mí, come de mi sangre. Entre caníbales mi amor, mi inmenso amor. Qué sinceridad al decirlo, mi amor, eres mi amor.
Entonces perdóname, perdona este pobre corazón. Y ahora va una canción… No lo sé, pero creo que la siento. No canto bien, entonces un día de estos te la muestro. Se llama I’ve Never Been In Love Before y es de Chet Baker. Lo sé, sé que escribo igual todo, pero si algo, o alguien rompiera el unísono seria mucho mejor, escribiría mucho mejor, por ahora esto es todo lo que tengo.
A veces pienso, no lo sé, sólo lo pienso. Pienso que no deberíamos estar juntos, tú necesitas a alguien que esté ahí para ti, siempre. A veces, aunque quiera, no puedo estar ahí. Por ti me esfuerzo, de verdad lo hago, para estar contigo, para soñar contigo. Me pone triste, me pones triste, será que simplemente te veo, y te veo y te veo.
Ah! Qué ganas de tocarte, qué ganas de imaginarme tus labios, rojos, rojos, tu eres roja y con tus labios rojos. Casi azul, casi me matas. Ramona, Ramona, Ramona qué oda, qué simple melodía de amor, de curitas en el corazón. Casi me matas, mi sangre en tu boca, te encanta comerme, comer de mí, y a mí me encanta verte, a ti, a tu hermoso pecho, a todo tu cuerpo, a tu boca roja, a Ramona. El Flores te queda muy bien, le agradezco a Orianna. Ojalá siempre, siempre esté ahí. Te amo, ya va más allá que eso. No sé qué hacer sino amarte, ¡qué gran día para morir, qué gran día para soñar, qué gran día para cortarse el dedo con una rosa! Te amo, y te amo y te amo, no hay más que decir. Te amo hermosa caníbal, te amo Ramona, te amo hermosa Ramona.
Entonces perdóname, perdona este pobre corazón. Y ahora va una canción… No lo sé, pero creo que la siento. No canto bien, entonces un día de estos te la muestro. Se llama I’ve Never Been In Love Before y es de Chet Baker. Lo sé, sé que escribo igual todo, pero si algo, o alguien rompiera el unísono seria mucho mejor, escribiría mucho mejor, por ahora esto es todo lo que tengo.
A veces pienso, no lo sé, sólo lo pienso. Pienso que no deberíamos estar juntos, tú necesitas a alguien que esté ahí para ti, siempre. A veces, aunque quiera, no puedo estar ahí. Por ti me esfuerzo, de verdad lo hago, para estar contigo, para soñar contigo. Me pone triste, me pones triste, será que simplemente te veo, y te veo y te veo.
Ah! Qué ganas de tocarte, qué ganas de imaginarme tus labios, rojos, rojos, tu eres roja y con tus labios rojos. Casi azul, casi me matas. Ramona, Ramona, Ramona qué oda, qué simple melodía de amor, de curitas en el corazón. Casi me matas, mi sangre en tu boca, te encanta comerme, comer de mí, y a mí me encanta verte, a ti, a tu hermoso pecho, a todo tu cuerpo, a tu boca roja, a Ramona. El Flores te queda muy bien, le agradezco a Orianna. Ojalá siempre, siempre esté ahí. Te amo, ya va más allá que eso. No sé qué hacer sino amarte, ¡qué gran día para morir, qué gran día para soñar, qué gran día para cortarse el dedo con una rosa! Te amo, y te amo y te amo, no hay más que decir. Te amo hermosa caníbal, te amo Ramona, te amo hermosa Ramona.
Intento de Ensayo
La literatura y el arte critican la sociedad, aborrecen la rutina y se alejan del sentido de pertenencia. La literatura denuncia las fallas de sociedades enteras, sin excepciones. El arte describe estas fallas, las hace más tangibles y reales, las explota hasta el punto en que el deseo y el sufrimiento son usados. Estos modos de expresión son los pedacitos de felicidad que se ven en un haz de luz, son esos cronopios, esos dibujos que se salen del lienzo, poemas enteros que no riman.
El prestigioso y famoso escritor Albert Camus describe en Mito de Sísifo cómo es el deterioro de la vida, cómo por beneficio de unos pocos padece el rebelde, el que goza de felicidad y gracia, el que salta y recorre campos enteros de flores amarillas y cereal cae en desgracia porque ese es el orden natural. Su vida misma refleja estas ideas, estas absurdas ideas. Ésta es crítica máxima, la rutina y el dolor de la misma. A Camus le fastidia lo monótono. Lo absurdo que es hacer una y otra vez lo mismo esperando que algo cambie. Lo absurdo que es: “¿En qué consistiría, en efecto, su castigo si a cada paso le sostuviera la esperanza de conseguir su propósito? El obrero actual trabaja durante todos los días de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo.” (Fragmento de Mito de Sísifo).
En cada libro que escribe Mario Mendoza, no hay un hogar. El hogar, en sí, es un paradigma deprimente. Si hay hogar hay soledad, ese es el tema con el que lidia Mario Mendoza. Identidad, crítica la identidad y todas sus variantes: hogar, sentido de pertenencia. El nivel de alineación que puede llegar a tener una persona, el nivel de hipocresía y egoísmo con que rebajan a masas. Masas enteras condenadas a sufrir. Se sabe, no se ignora que lo hacen, eso es lo más triste. Mendoza llama a esto, Conformidad Brutal. Creerse que hay gente más y mejor que uno es conformidad brutal, saberlo y no hacer nada es conformidad brutal. “Uno de los mayores problemas que enfrenta en este momento la sociedad occidental es creer que la violencia viene de afuera, que se encuentra allá, al otro lado del muro, donde unos bárbaros o unos fanáticos religiosos están agazapados esperando atacarnos.” (La Locura de Nuestro Tiempo, Fragmento).
Estos claros argumentos demuestran que la literatura y las formas de expresión atacan directamente la sociedad en la que se vive, en este caso el sentido de pertenencia a esa sociedad. Se critica al que se siente bien, se ridiculiza al que se siente orgulloso e importante de pertenecer a una época inmadura. Persona que se sienta insatisfecha o desea algo mejor, recurre a estos medios de liberación y desorden para organizar sus ideas en contra de aquello que nos parece inmoral e injusto. Intento tras intento mejorando una sociedad decadente, para que algún día nos sintamos orgullosos de ser de nuestra época. Bastará con ver un haz de luz para recordar a gente como A. Camus o Mario Mendoza, con tinta en los dedos e ideas en el pelo. Lo que han hecho gente como ésta (Nietzsche, J.P. Sartre entre otros) es invaluable, lo que se ha recogido, lo que se ha imaginado bajo influencia de los mismos sólo lo pueden agradecer nuestros corazones. Sentiremos por fin el deseo satisfecho, por fin el insomnio se irá.
El prestigioso y famoso escritor Albert Camus describe en Mito de Sísifo cómo es el deterioro de la vida, cómo por beneficio de unos pocos padece el rebelde, el que goza de felicidad y gracia, el que salta y recorre campos enteros de flores amarillas y cereal cae en desgracia porque ese es el orden natural. Su vida misma refleja estas ideas, estas absurdas ideas. Ésta es crítica máxima, la rutina y el dolor de la misma. A Camus le fastidia lo monótono. Lo absurdo que es hacer una y otra vez lo mismo esperando que algo cambie. Lo absurdo que es: “¿En qué consistiría, en efecto, su castigo si a cada paso le sostuviera la esperanza de conseguir su propósito? El obrero actual trabaja durante todos los días de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo.” (Fragmento de Mito de Sísifo).
En cada libro que escribe Mario Mendoza, no hay un hogar. El hogar, en sí, es un paradigma deprimente. Si hay hogar hay soledad, ese es el tema con el que lidia Mario Mendoza. Identidad, crítica la identidad y todas sus variantes: hogar, sentido de pertenencia. El nivel de alineación que puede llegar a tener una persona, el nivel de hipocresía y egoísmo con que rebajan a masas. Masas enteras condenadas a sufrir. Se sabe, no se ignora que lo hacen, eso es lo más triste. Mendoza llama a esto, Conformidad Brutal. Creerse que hay gente más y mejor que uno es conformidad brutal, saberlo y no hacer nada es conformidad brutal. “Uno de los mayores problemas que enfrenta en este momento la sociedad occidental es creer que la violencia viene de afuera, que se encuentra allá, al otro lado del muro, donde unos bárbaros o unos fanáticos religiosos están agazapados esperando atacarnos.” (La Locura de Nuestro Tiempo, Fragmento).
Estos claros argumentos demuestran que la literatura y las formas de expresión atacan directamente la sociedad en la que se vive, en este caso el sentido de pertenencia a esa sociedad. Se critica al que se siente bien, se ridiculiza al que se siente orgulloso e importante de pertenecer a una época inmadura. Persona que se sienta insatisfecha o desea algo mejor, recurre a estos medios de liberación y desorden para organizar sus ideas en contra de aquello que nos parece inmoral e injusto. Intento tras intento mejorando una sociedad decadente, para que algún día nos sintamos orgullosos de ser de nuestra época. Bastará con ver un haz de luz para recordar a gente como A. Camus o Mario Mendoza, con tinta en los dedos e ideas en el pelo. Lo que han hecho gente como ésta (Nietzsche, J.P. Sartre entre otros) es invaluable, lo que se ha recogido, lo que se ha imaginado bajo influencia de los mismos sólo lo pueden agradecer nuestros corazones. Sentiremos por fin el deseo satisfecho, por fin el insomnio se irá.
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